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781 要调查,当然是从民俗学者开始(1/2)

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尾崎一家,全是天津麻罗选中的“礼器”。

是基于尾崎重三原有的器官组织,一代代分解,又重新构造补全出来的“克隆人”。

某种意义上来说是同一个人,但实际上又是几个不同的独立个体。

就像是“忒修斯之船”的悖论。

虽然尾崎一家的情况并非完全与这条悖论相同,但确实有些类似。

不过,探究尾崎龙一是否“既是他爸爸,又是他爷爷”这一点,似乎是没有太多实际意义的。

更加切实的是,被天津麻罗选中的,所谓“礼器”的作用。

这与金山毘古神的“灵”直接相关。

尾崎一家在现实中的主要活动区域,会变成类似金山毘古神收割“灵”的牧场。最直观的例子,就是金山毘古神复苏当晚,发生异常最严重的两处工业区。

那两个工业区本来就有尾崎一家的产业,是这家人活动最频繁的地区。

还有就是,作为“礼器”,尾崎那一家人似乎还承担着类似于灵能“中继站”的作用。

他们在现世之中的活动,似乎能被动地将属于金山毘古神的信仰接收并且扩大化,然后送往金山毘古神所在的地穴中。

也就是说,天津麻罗能为金山毘古神收集到足够支撑祂复苏的“灵”,与尾崎这一家子在现实的活动有很大的关联。

这些情报,都是早乙女爱通过构造幻境,以及催眠暗示等一系列手段,从尾崎龙一那里获取的。

其中的不少信息,其实连尾崎龙一本人都并非完全知晓。

可能是因为他进入过金山毘古神的脑袋,所以这些信息被印到了他的意识深处。

而早乙女小姐无疑是非常能干的。

这些零碎的,深藏在尾崎龙一意识角落的情报,全都被她顺利挖掘了出来,并且经过梳理,最终呈报到了结成真剑佑这里。

“礼器,神明的造物……还真是出人意料。”

了解了事情的始末,神谷川十分诧异。

“嗯,我也没有想到,龙一身上会有这么多的秘密。”

结成真剑佑点了根卷烟,眼神黯淡下来几分,并且附和点点头。

神谷川之前接触过尾崎龙一,但并未在对方身上感受到任何异常。

只有在金山毘古神复苏之后,于岐阜县的地穴里找到尾崎龙一的时候,他才真正“看到”了对方身上不对劲的地方。

而结成大叔与之的时间则更久,平日里同样没有察觉到一丝异样。

尾崎龙一日常给人的感觉,就是正常的,带有一些不太起眼超凡力量的除灵师而已。

只能说天津麻罗的工匠技艺确实神乎其技。

能够把“机械克隆人”打造的与正常人无异,哪怕与最老道的除灵师近距离接触,也不会显露出任何端倪来。

“天津麻罗的技艺,可以通过【工匠之心】传承给怪谈工匠。而且工匠实力晋升的途径也已经被彻底放开,也就是说,觉姐姐应该也有机会学习掌握这种神乎其技的高阶工匠技艺。”

神谷川这样想道。

他并不想要什么“礼器克隆人”。

但能扩大信仰力量收取利用的“中继站”,如果能以死物道具的形式被制造出来,那还是很有搞头的。

在打过天津麻罗与金山毘古神之后,高天原的古典技艺科技树正面临一轮全面革新升级的机会,只要好好把握住,对整个势力的发展绝对大有裨益。

稍稍回过神来,神谷喝了口咖啡,又问道:“那对策室打算怎么处理尾崎一家?”

“龙一那一家的情况,如今在对策室内部属于高级机密。目前来看,他们会被分开安置,做进一步的观察。确认没有后续危害,应该可以放他们离开……当然,龙一日后就算能恢复自由,所谓的自由也是有限的,未来的很长一段时间里,都要配合进一步的研究观察。如果可以的话,我打算把他留在身边。”

“嗯。”

神谷川没打算干预对策室对尾崎一家的处置工作。

即便他确实有这样做的权利。

尾崎一家子被天津麻罗改造,又受金山毘古神的影响,他们身上的一切异常全都源于这两尊神明。

而现在这两尊神明已经陨落,对应的遗产也被神谷川全盘接收。

如果说还有谁能够影响他们,那只可能是神谷本人了。

所以,就按照对策室现在的安排来处置吧。

问题不大。

还有,尾崎一家供奉金山毘古神,甘愿成为“礼器”的很大一部分原因,是寄希望于金山毘古神能给他们家族赐福与财富。

这一方面,新接手了神明遗产的神谷川自然不会再给予满足。

旧条例废止!

“然后,是关于逢魔时。”

结束了对尾崎一家的讨论,结成大叔开启了一个新的话题。

他早就从神谷这里知晓,岐阜县所发生的事件与逢魔时相关。

此前关于这个古怪组织的调查,一直没有得到太大的进展。

那些逢魔时成员,作为一起起骚乱事件的始作俑者,对于他们自身所加入的组织却所知甚少。

不管是对策室这边通灵逢魔时成员的尸骸,还是神谷那边与曾是“丑时”的泷夜叉姬直接沟通,都没有取得真正意义上突破性的线索。

而岐阜县事件结束后,倒是多出了一个全新的调查切入点。

就是现在正被对策室严密监控的尾崎一家。

已知逢魔时之中的寅时是藏匿于岐阜县地下深处的天津麻罗,而尾崎家的老爷子尾崎重三,最开始是怎么与这尊神明接触上的,令人颇为在意。

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